شیعه یا سنی ؟ کدام درست و کامل هست؟

[Tohid]

آیا رفتار و عملکرد اهل سنت اهل تشیع؟

[zxcv]

دوست عزیز، هیچ کدام !

برای آنکه دینی که مورد رضای خداوند است ، تنها اسلام است .

[فاتح]

با سلام ولی من میگم هر دو
چون هر دو نهایتا اسلام و تسلیم هست

[n.c]

ولی من معتقدم شیعه چون کاملترین دین است و با توجه به روایاتی که از پیامبر گرامیمان در مورد اهل بیتشان موجود است پی میبریم که اهل سنت عملکردشان از ریشه زیر سوال میرود چون پیغمبری را که قبول دارند به سخنانش اهمیتی نمی دهند.

[منظومه]

سلام ، اجازه میخوام در بحثتون شرکت کنم . : s31 :

این مسئلهء شیعه و سنی باید ، اساسی و عمیق در مورد آن بحث کرد .
بنابراین ابتدا باید به این مسئله پرداخته شود که اصولا چرا ما(شیعیان) قائل به "امامت" بعد از پیامبر و استمرار آن تا به کنون هستیم ، و چرا بردران اهل تسنن از این اصل دوری میکنند .

پس خواهش میکنم برای اینکه بدانیم به چه دلیل ما شیعه هستیم ، به آنچه میگویم دقت کنید ، تا ببینم بحث به کجا کشیده خواهد شد .

ببینید ، پیامبر(ص) علاوه بر منصب نبوت و رسالت ، و منصب تعلیم و تبیین احکام اسلام ، منصب الهی دیگری به عنوان فرمانروای جامعهء اسلامی نیز داشتند که منصبهای فرعی قضاوت و فرماندهی نظامی و .... از آن مشتق میشد .
و همانگونه که دین اسلام ، علاوه بر وظایف عبادی و اخلاق ، دارای احکام سیاسی و اقتصادی و حقوقی و .... بود ، پیامبر اسلام هم علاوه بر وظایف تبلیغ و تعلیم و تربیت ، از طرف خدای متعال ، عهده دار اجرای احکام و قوانین الهی و دارای مقامات حکومتی بودند .
خب طبیعی و بدیهی هست ، اون دینی که ادعای رهبری همهء جوامع بشری تا پایان جهان را داره ، نمیتواند نسبت به اینگونه مسائل ، بی تفاوت باشه و جامعه ایی که بر اساس این دین به وجود میاد ، نمی تواند فاقد چنین مناصب سیاسی و حکومتی باشه ، مناصبی که تحت عنوان « امامت » مندرج میشه .

اما سخن در اینه که بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) چه کسی باید عهده دار این مقام بشه ؟؟ و آنرا از چه کسی دریافت کنه ؟؟
: s31 :

[منظومه]

نقطهء اصلی اختلاف بین شیعه و سنی اینه که ، شیعیان معتقدند "امامت"، منصبی الهی هست که باید از طرف خدای متعال به کسانی که صلاحیت آنرا دارند داده بشه .

و خدای متعال به وسیلهء پیامبر(ص) این کار را انجام داد و امیرمومنان علی(ع) را جانشین بلافصل وی قرار داده و سپس یازده نفر از فرزندان ایشان را یکی پس از دیگری برای تصدی مقام امامت ، تعیین کردند .
از سوی دیگر اهل سنت معتقدند که "امامت" همانند نبوت و رسالت ، با رحلت پیامبر خاتمه یافت و از آن پس ، تعیین "امام" به مردم واگذاشته شد .

و متاسفانه ، حتی بعضی از بزرگان اهل سنت ، تصریح کرده اند که اگر کسی به زور اسلحه ، بر مردم مسلط شود بعد از تسلط ، اطاعت وی بر دیگران لازم خواهد بود .
(این مطلب را میتوانید در کتاب "الاحکام السلطانیه "و همچنین ترجمهء "السواد الاعظم" صفحهء40 بخونید ، تا صدق گفتارم بر شما مشخص بشه).

کاملا روشن هست که چنین نظرهایی تا چه حد میتونه راه را برای سوء استفادهء زورمندان و جباران و حیله گران ، باز کنه و موجبات پراکندگی و انحطاط مسلمانان را فراهم آورد .
در حقیقت اهل سنت با پذیرفتن مشروعیت "امامت" بدون نصب الهی ، نخستین پایهء تفکیک دین از سیاست را نهادند .
و به عقیدهأ شیعیان ، همین امر ، بزرگترین نقطهء انحراف از مسیر اسلام راستین و پرستش خدای متعال ، در همه ابعاد و شوون زندگیست و نیز خاستگاه هزاران انحراف دیگری هست که از زمان رحلت پیامبر در میان مسلمانان رخ داده یا خواهد داد .
: s31 :

[منظومه]

شیعه به معنای پیرو است ، اما بر اثر کثرت استعمال به فرقه ایی خاص یعنی طرفداران امیر المومنین(ع) ، آن گروهی که معتقدند علی(ع) جانشین بلافصل رسول الله (ص)است ، شیعه گفته شد .

در واقع استفاده واژهء" سنی" برای اهل تسن کاملا غلط و به دور از انصاف است .
تنهااین شیعیان بودند که سنت رسول الله را حفظ و پیشگامان واقعی اسلام ناب هستند .
همانها که رسول اکرم را از جان و دل دوست دارند ، و هرگز نمی پذیرند سنتی از رسول اکرم(ص) مطرود و به دست فراموشی سپرده شود .

[منظومه]

نگارنده ی نخستین : zxcv

دوست عزیز، هیچ کدام !

برای آنکه دینی که مورد رضای خداوند است ، تنها اسلام است .

این اسلام خالی خالی و ادعایی شما مرا به یاد ، این آیه از قرآن انداخت که میفرماید :

قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولکن قولو اسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبکم .
عربهاى باديه‏نشين گفتند: ايمان آورده‏ايم!
بگو شما ايمان نياورده‏ايد .
ولیکن اسلام آورده‏ايم، اما هنوز ايمان وارد قلب شما نشده است‏ . : cry15 :

[زیبا]

نگارنده ی نخستین : منظومه

این اسلام خالی خالی و ادعایی شما مرا به یاد ، این آیه از قرآن انداخت که میفرماید :

قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولکن قولو اسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبکم .
عربهاى باديه‏نشين گفتند: ايمان آورده‏ايم!
بگو شما ايمان نياورده‏ايد .
ولیکن اسلام آورده‏ايم، اما هنوز ايمان وارد قلب شما نشده است‏ . : cry15 :

: cry8 : : s31 :
آفرین .... دقیقا همین است ....

بهتر بود اینگونه ترجمه می شد:
اعراب گفتند ( باور کردیم و ) مؤمن شدیم . بگو مؤمن بشو نیستید (باورتان نمی شود) ولی بگویید مسلمان (تسلیم ) شدیم اما ایمان (باور قلبی) همچنان به دلهای شما راه نیافته .

[Rouzbeh]

نگارنده ی نخستین : منظومه

شیعه به معنای پیرو است ، اما بر اثر کثرت استعمال به فرقه ایی خاص یعنی طرفداران امیر المومنین(ع) ، آن گروهی که معتقدند علی(ع) جانشین بلافصل رسول الله (ص)است ، شیعه گفته شد .

در واقع استفاده واژهء" سنی" برای اهل تسن کاملا غلط و به دور از انصاف است .
تنهااین شیعیان بودند که سنت رسول الله را حفظ و پیشگامان واقعی اسلام ناب هستند .
همانها که رسول اکرم را از جان و دل دوست دارند ، و هرگز نمی پذیرند سنتی از رسول اکرم(ص) مطرود و به دست فراموشی سپرده شود .

با ین حساب، دنیای اسلام پس از محمد تاكنون بیراهه رفته است .: s14 :
كدام امام شما ، آنطور كه شما مدعی امامت هستید، حكومت كرده است ؟

علی كه خود هیچ چنین ادعایی نداشت و با خلفای پیش از خودش بیعت
كرده و در دستگاه آنها نقش مشاور داشت. او بنوبت ایستاد و باشورا،
مانند خلفای پیش از خودش، خلیفه شد.
پس از او هم پسرش حسن با معاویه بیعت كرد.
اهل "سنت " هم واژه ی مناسب و درستی برای سنی ها است .
"سنت وجماعه" یعنی اداره كردن جامعه ی اسلامی برابر سیره ی پیغمبر اسلام و بصورت شورایی ، بر پایه ی احكام قرآن .

اما "تشیع" در آغاز اصلا به امامت ، كه بعد ها ساخته شد،پیوندی
ندارد.
تشیع مانند یك جناح و فرقه ی سیاسی در اسلام بود كه طرفدار
علی بودند. نه آنها و نه خود علی ادعای امامت ، بمفهوم مقام الهی و آسمانی و معصوم، نداشتند.

[اندیشه]

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

با ین حساب، دنیای اسلام پس از محمد تاكنون بیراهه رفته است .: s14 :

1- بله به بیراهه رفته است!
شما مانعی دارید؟!
اکثریت همیشه درست نمیگویند!!

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

كدام امام شما ، آنطور كه شما مدعی امامت هستید، حكومت كرده است ؟

امامت=حکومت نیست!!
نا آگاهی از تفسیر ضرورت وجود امام!
امام چه حاکم باشد چه نباشد امامت خود را دارد.
امام منصوب از جانب خداست اما این حکم درصورتی تنفیذ میشود و امام حکومت رامیپذیرد که مردم بخواهند اگر درتاریخ غیر از سراغ دارید که امامان کرده باشند بفرمایید.
شرعا حق حکومت با امام است که شیعیان نیز بر این عقیده اند اما این امام تنها هنگامی حاکمیت را میپذیرد که مردم بخواهند.

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

علی كه خود هیچ چنین ادعایی نداشت و با خلفای پیش از خودش بیعت
كرده و در دستگاه آنها نقش مشاور داشت. او بنوبت ایستاد و باشورا،
مانند خلفای پیش از خودش، خلیفه شد.

خطبه شقشقیه را بخوانید!!
باز هم اشتباه امام علی با شورا خلیفه نشد!!

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

پس از او هم پسرش حسن با معاویه بیعت كرد.

از شروط صلح نامه عدم بیعت شخص امام حسن با معاویه بود و اینکه معاویه حق ندارد برای خود جانشین تعیین کند!

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

اما "تشیع" در آغاز اصلا به امامت ، كه بعد ها ساخته شد،پیوندی

نگارنده ی نخستین : Rouzbeh

ندارد.
تشیع مانند یك جناح و فرقه ی سیاسی در اسلام بود كه طرفدار
علی بودند. نه آنها و نه خود علی ادعای امامت ، بمفهوم مقام الهی و آسمانی و معصوم، نداشتند.

اگر لازم دارید روایتی که در آن علی علیه السلام چنین ادعایی-امات و عصمت- را دارند بیاوریم و گرنه ادعای بدون مدرک و سند را مطرح نکنید.
اگر روایتی لازم دارید که پیامبر از شیعه و امامان انها نام برده و مدارک سنی هم تایید کرده اند بیاورید!
در ضمن مذاهب سنی همگی در عهد خلافت عباسیان پایه گذاری شدند!!
اما اگر شما ادعا میکنید این فرقه -شیعه-ساختگی است بفرمایید تاریخچه پدید امدن آنرا بیان کنید.: cry15 :

[فاتح]

نگارنده ی نخستین : منظومه

سلام ، اجازه میخوام در بحثتون شرکت کنم . : s31 : : s31 :

دوست گرامی شما ابتدا با ادب وارد میشوید
و هنوز چند کلمه ننوشته اید که اخر حرفهایتان این است که سنی از مبنا اشتباه است
بهتر است بجای این دعواهای بیخودی بین شیعه وسنی بحث اتحاد بیان شود
اهل سنت و جماعت اسمش روش هست یعنی سنت پیغمبر و اجماع و اجتماعی که در ان زندگی میکنی {در یکی از ابعادش }باید هر دو باشد
و اینکه دین نباید تحمیلی باشد بلکه باید جامعه هم انرا قبول کند یعنی دمکراسی کامل و ازاد اسلامی

تشیع هم اعتقاداتی دارد برای خود و همچنین سنی هم برای خود ولی در نهایت هر دو اسلام هستن و اعتقادات هر دو محترم هست در جای خود
دامن زدن به اختلافات فقط تضعیف امت بزرگ اسلامی هست
به نظر من هم شیعه درست هست هم سنی و بحثی بر سر درست تر بودن هم صحیح نیست
به قول حضرت حافظ - در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست
بیشترین احادیث و روایات که تشیع نقل میکنن از اهل سنت نقل میشه پس اهل سنت هم سنت نیکوی پیامبر ص را درست نگاهداشته اند که درستی ازش در میاد
اگر خشتی کج بود کجرویها هم بود
اتحاد بهتر از تفرقه هست
واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا

[didar]

در اصل توسط zxcv نوشته شده است
برای آنکه دینی که مورد رضای خداوند است ، تنها اسلام است .

سالهاست كه مساله اسلام و مسلمانان و عقب ماندگيهاي مسلمانان ذهن خيلي ها را در تمام دنيا و بخصوص ايران به خود مشغول كرده است چرا مسلمانان چنين روز و وضعي دارند حتي به نوشته هاي كتاب مقدس خود عمل نميكنند چه چيزي اين معزل را بوجود آورده است چه چيزي آنها را به حيطه انحطاط و تزلزل كشانده است آيا اين قوانين و دستورات كه در حال حاضر به آن معتقدند مايه محدوديت و عقب ماندگي آنها نيست؟
تمام بدبختي هاي مسلمانها از تبعيت كتابهاي حديث و سنت است . حديث و سنت است كه تمام مسلمين را به بت پرستي كشانده است . حديث و سنت مثل زنجيري مغز و قلب مسلمانان را تسخير كرده است و چنان آنها را به ورطه انحطاط كشانده است كه در زمان ما مسلمان بودن يعني عقب ماندگي يعني بت پرستي يعني تبعيت از خرافات و تبعيت از شيطان.

سوره بقره آیه 170
هنگامى که به آنها گفته شود، "از آنچه خدا در اين نازل کرده است پيروى کنيد،" مى گويند، "ما فقط از آنچه از اعمال والدين خود يافتيم، پيروى مى کنيم." اگر والدين آنها نفهميده بودند و هدايت نشده بودند

[sheyda vahedi]

نگارنده ی نخستین : n.c

ولی من معتقدم شیعه چون کاملترین دین است و با توجه به روایاتی که از پیامبر گرامیمان در مورد اهل بیتشان موجود است پی میبریم که اهل سنت عملکردشان از ریشه زیر سوال میرود چون پیغمبری را که قبول دارند به سخنانش اهمیتی نمی دهند.

ببینم شما چقدر تحقیق کردی که با این اطمینان میگی ؟ اصلا شما چقدر بین اونا بودین و میشناسینشون ؟

[sheyda vahedi]

نگارنده ی نخستین : mohamad

دوست گرامی شما ابتدا با ادب وارد میشوید
و هنوز چند کلمه ننوشته اید که اخر حرفهایتان این است که سنی از مبنا اشتباه است
بهتر است بجای این دعواهای بیخودی بین شیعه وسنی بحث اتحاد بیان شود
اهل سنت و جماعت اسمش روش هست یعنی سنت پیغمبر و اجماع و اجتماعی که در ان زندگی میکنی {در یکی از ابعادش }باید هر دو باشد
و اینکه دین نباید تحمیلی باشد بلکه باید جامعه هم انرا قبول کند یعنی دمکراسی کامل و ازاد اسلامی

تشیع هم اعتقاداتی دارد برای خود و همچنین سنی هم برای خود ولی در نهایت هر دو اسلام هستن و اعتقادات هر دو محترم هست در جای خود
دامن زدن به اختلافات فقط تضعیف امت بزرگ اسلامی هست
به نظر من هم شیعه درست هست هم سنی و بحثی بر سر درست تر بودن هم صحیح نیست
به قول حضرت حافظ - در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست
بیشترین احادیث و روایات که تشیع نقل میکنن از اهل سنت نقل میشه پس اهل سنت هم سنت نیکوی پیامبر ص را درست نگاهداشته اند که درستی ازش در میاد
اگر خشتی کج بود کجرویها هم بود
اتحاد بهتر از تفرقه هست
واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا

منم این رو قبول دارم : s11 : : cry8 :

[Tohid]

سلام دوست عزیز :
سوال من در مورد مذهب بوده نه دین!

[didar]

در اصل توسط توحید نوشته شده است
سوال من در مورد مذهب بوده نه دین!

جناب توحید
سلام علیکم
در عرف قرآن ، اسلام به مفهوم تسليم شدن در برابرفرمان خداوند سبحان است. خداوند در طول تاريخ و در هيچ برهه اي از زمان ، ابلاغ هيچ ديني و مذهبی غير از اسلام را به رسولانش محول نكرده و تمام پيامبران الهي مسلمان بوده اند. در اين راه ، هركس غير از خدا را فرمانبرداري كند و به آييني غير از اسلام گرايش پيدا نمايد مشرك خواهد بود. دين اسلام يهودي ندارد، دين اسلام مسيحي ندارد ، شيعه ، سني ، وهابي ، و هزاران فرقه كوچك و بزرگ ديگر به اسلام تعلق ندارند . اينها همگي بناهايي هستند كه بر پيكره متلاشي شده كعبه و دين اصلي بنيان نهاده شده اند و معمار همه آنها شيطان است.

دين اسلام ، دين همه سكنه آسمانها و زمين است:

ا فغير دين الله يبغون و له اسلم من في السماوات و الارض طوعا و كرها و اليه يرجعون (83)
آيا آنها غير از آيين خدا مى‏طلبند؟! (آيين او همين اسلام است و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابر (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى‏شوند. (83)

هر كس به ديني غير از اسلام گرايش پيدا كند زيان خواهد كرد:

و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين (85)
و هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد; و او در آخرت، از زيانكاران است. (85)

دعاي ابراهيم و همه پيامبران الهي اين بوده كه خداوند آنها و نسلهاي آتيشان را در زمره مسلمانان وارد كند:

ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا امة مسلمة لك و ارنا مناسكنا و تب علينا انك انت التواب الرحيم (128)
پروردگارا! ما را تسليم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امتى كه تسليم فرمانت باشند، به وجود آور! و طرز عبادتمان را به ما نشان ده و توبه ما را بپذير ، كه تو توبه‏پذير و مهربانى! (128)

ابراهيم در برابر خداوند پيمان مسلماني را امضاء كرد:

اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين (131)
در آن هنگام كه پروردگارش به او گفت: اسلام بياور! (و در برابر حق، تسليم باش! او فرمان پروردگار را، از جان و دل پذيرفت; و) گفت: «در برابر پروردگار جهانيان، تسليم شدم.» (131)

ابراهيم و پدر بني اسرائيل اين پيمانامه را به فرزندانشان منتقل كردند و از آنها عهد گرفتند كه مسلمان نشده از دنيا نروند:

و وصى بها ابراهيم بنيه و يعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا و انتم مسلمون (132)
و ابراهيم و يعقوب (در واپسين لحظات عمر،) فرزندان خود را به اين آيين، وصيت كردند; (و هر كدام به فرزندان خويش گفتند«فرزندان من! خداوند اين آيين پاك را براى شما برگزيده است; و شما، جز به آيين اسلام ( تسليم در برابر فرمان خدا) از دنيا نرويد!» (132)

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق الها واحدا و نحن له مسلمون (133)
آيا هنگامى كه مرگ يعقوب فرا رسيد، شما حاضر بوديد؟! در آن هنگام كه به فرزندان خود گفت: «پس از من، چه كسي را فرمانبرداري و اطاعت مي كنيد» گفتند: «خداى تو، و خداى پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يكتا را، و ما در برابر او تسليم هستيم.» (133)

مواظب باشيد! آنهايي كه شما را به آيينهاي مسيحي ، يهودي ، شيعه و سني .... دعوت مي كنند مي خواهند شمارا مانند خودشان مشرك كنند. كشتيهاي نجاتي كه آنها معرفي مي كنند از زير سوراخ هستند ؛ هرگز سوارشان نشويد!

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين (135)
(اهل كتاب) گفتند: «يهودى يا مسيحى شويد، تا هدايت يابيد!» بگو: «(اين آيينهاى تحريف شده، هرگز نمى‏تواند موجب هدايت گردد،) بلكه از آيين خالص ابراهيم پيروى كنيد! و او هرگز از مشركان نبود!» (135)

بگوييد ما به شما ايمان نمي آوريم! بگوييد ما از شما پيروي نمي كنيم و همه پيامبران الهي را در مسلماني يكسان مي دانيم و ما نيز مسلما ن و تسليم در برابر فرمان پروردگاريم و به خدايان ساختگي شما ايمان نداريم:

قولوا آمنا بالله و ما انزل الينا و ما انزل الى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و ما اوتي موسى و عيسى و ما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم و نحن له مسلمون (136)
بگوييد: «ما به خدا ايمان آورده‏ايم; و به آنچه بر ما نازل شده; و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و پيامبران از فرزندان او نازل گرديد ، و (همچنين) آنچه به موسى و عيسى و پيامبران (ديگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در ميان هيچ يك از آنها جدايى قائل نمى‏شويم، و در برابر فرمان خدا تسليم هستيم» (136)

در نزد خداوند دين تنها اسلام است و و همه پيامبران نيز مأمور به تبليغ آن بوده اند و تمامي كتابهاي آسماني آمده اند تا انسان را به همين آيين رهنمون شوند . اگر امروز كمتر كسي را مسلمان مي بينيد؛ اگر دين خدا را تكه تكه و پاره پاره مي بينيد ، مشكل از كتاب آسماني نيست ، اشكال از مردمانيست كه با تكبر خويش تارو پود امت واحده را از هم گسستند و در دين تفرقه كردند. آن يكي عزير را پسر خدا كرد تا با ين يكي كه مسيح را پسر خدا كرده مبارزه كند و هيچكدام قصدي نداشتند جز ارضاي حس تكبر پليد خويش . عرب سني ، پيامبر را به عرش فرستاد و شيعه فارس اعلام كرد كه علي پيش از او در عرش بوده است تا نشان دهد كه پيروان علي(فارسها) از پيروان سنت(عربها) برترند.

ان الدين عند الله الاسلام و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و من يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب (19)
دين در نزد خدا، اسلام (و تسليم بودن در برابر حق) است. و كسانى كه كتاب آسمانى به آنان داده شد، اختلافى (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهى و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود; و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، (خدا به حساب او مى‏رسد; زيرا) خداوند، سريع الحساب است. (19)

همه پيامبران الهي مسلمان بودند:
[3:52] فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون
هنگامي که عيسي کفرشان را احساس کرد، گفت: "چه کساني در راه خدا پشتيبان من هستند؟" حواريون گفتند: "ما پشتيبان خدا هستيم؛ ما به خدا ايمان داريم و شاهد باش که ما از تسليم شدگانيم و مسلمانان هستيم."

[10:84] وقال موسى يقوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
موسي گفت: "اي قوم من، اگر شما واقعا به خدا ايمان آورده ايد، پس به او اعتماد كنيد، اگر حقيقتا مسلمان هستيد"


اي كساني كه پيامبران و بندگان خدا را به مافوق بشر مبدل كرده ايد و به خدايي گرفته ايد ، تا دير نشده دست از اين كار پليد و شيطاني بر داريد و مسلمان شويد : تنها خداي را تعبد و فرمانبرداري كنيد. اين آن چيزيست كه ميان همه ما يكسان است . دست از قوم گرايي و نزاد پرستي برداريد تنها كشتي نجات شماقرآن است و بس .آيا مي خواهيد تا لحظه مرگ مشرك و بت پرست باقي بمانيد؟! آيا باز هم مي خواهيد روزي ده مرتبه بگوييد تنها تورا تعبد و فرمانبرداري مي كنيم و بعد برويد سراغ تعبد غير خدا؟ آيا آنهايي را كه به خدايي گرفته ايد مشمول قاعده تنها نمي شوند؟ آيا آنها غير خدا نيستند؟

قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون (64)
بگو: «اى اهل كتاب! بياييد به سوى سخنى كه ميان ما و شما يكسان است; كه جز خداوند يگانه را نپرستيم و چيزى را همتاى او قرار ندهيم; و بعضى از ما، بعضى ديگر را -غير از خداى يگانه- به خدايى نپذيرد.» هرگاه (از اين دعوت،) سرباز زنند، بگوييد: «گواه باشيد كه ما مسلمانيم!» (64

[فاتح]

نگارنده ی نخستین : didar

جناب توحید
سلام علیکم
در عرف قرآن ، اسلام به مفهوم تسليم شدن در برابرفرمان خداوند سبحان است. خداوند در طول تاريخ و در هيچ برهه اي از زمان ، ابلاغ هيچ ديني و مذهبی غير از اسلام را به رسولانش محول نكرده و تمام پيامبران الهي مسلمان بوده اند. در اين راه ، هركس غير از خدا را فرمانبرداري كند و به آييني غير از اسلام گرايش پيدا نمايد مشرك خواهد بود. دين اسلام يهودي ندارد، دين اسلام مسيحي ندارد ، شيعه ، سني ، وهابي ، و هزاران فرقه كوچك و بزرگ ديگر به اسلام تعلق ندارند . اينها همگي بناهايي هستند كه بر پيكره متلاشي شده كعبه و دين اصلي بنيان نهاده شده اند و معمار همه آنها شيطان است.

دين اسلام ، دين همه سكنه آسمانها و زمين است:

ا فغير دين الله يبغون و له اسلم من في السماوات و الارض طوعا و كرها و اليه يرجعون (83)
آيا آنها غير از آيين خدا مى‏طلبند؟! (آيين او همين اسلام است و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابر (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى‏شوند. (83)

هر كس به ديني غير از اسلام گرايش پيدا كند زيان خواهد كرد:

و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين (85)
و هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد; و او در آخرت، از زيانكاران است. (85)

دعاي ابراهيم و همه پيامبران الهي اين بوده كه خداوند آنها و نسلهاي آتيشان را در زمره مسلمانان وارد كند:

ربنا و اجعلنا مسلمين لك و من ذريتنا امة مسلمة لك و ارنا مناسكنا و تب علينا انك انت التواب الرحيم (128)
پروردگارا! ما را تسليم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امتى كه تسليم فرمانت باشند، به وجود آور! و طرز عبادتمان را به ما نشان ده و توبه ما را بپذير ، كه تو توبه‏پذير و مهربانى! (128)

ابراهيم در برابر خداوند پيمان مسلماني را امضاء كرد:

اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين (131)
در آن هنگام كه پروردگارش به او گفت: اسلام بياور! (و در برابر حق، تسليم باش! او فرمان پروردگار را، از جان و دل پذيرفت; و) گفت: «در برابر پروردگار جهانيان، تسليم شدم.» (131)

ابراهيم و پدر بني اسرائيل اين پيمانامه را به فرزندانشان منتقل كردند و از آنها عهد گرفتند كه مسلمان نشده از دنيا نروند:

و وصى بها ابراهيم بنيه و يعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا و انتم مسلمون (132)
و ابراهيم و يعقوب (در واپسين لحظات عمر،) فرزندان خود را به اين آيين، وصيت كردند; (و هر كدام به فرزندان خويش گفتند«فرزندان من! خداوند اين آيين پاك را براى شما برگزيده است; و شما، جز به آيين اسلام ( تسليم در برابر فرمان خدا) از دنيا نرويد!» (132)

ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسماعيل و اسحاق الها واحدا و نحن له مسلمون (133)
آيا هنگامى كه مرگ يعقوب فرا رسيد، شما حاضر بوديد؟! در آن هنگام كه به فرزندان خود گفت: «پس از من، چه كسي را فرمانبرداري و اطاعت مي كنيد» گفتند: «خداى تو، و خداى پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يكتا را، و ما در برابر او تسليم هستيم.» (133)

مواظب باشيد! آنهايي كه شما را به آيينهاي مسيحي ، يهودي ، شيعه و سني .... دعوت مي كنند مي خواهند شمارا مانند خودشان مشرك كنند. كشتيهاي نجاتي كه آنها معرفي مي كنند از زير سوراخ هستند ؛ هرگز سوارشان نشويد!

و قالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين (135)
(اهل كتاب) گفتند: «يهودى يا مسيحى شويد، تا هدايت يابيد!» بگو: «(اين آيينهاى تحريف شده، هرگز نمى‏تواند موجب هدايت گردد،) بلكه از آيين خالص ابراهيم پيروى كنيد! و او هرگز از مشركان نبود!» (135)

بگوييد ما به شما ايمان نمي آوريم! بگوييد ما از شما پيروي نمي كنيم و همه پيامبران الهي را در مسلماني يكسان مي دانيم و ما نيز مسلما ن و تسليم در برابر فرمان پروردگاريم و به خدايان ساختگي شما ايمان نداريم:

قولوا آمنا بالله و ما انزل الينا و ما انزل الى ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و الاسباط و ما اوتي موسى و عيسى و ما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم و نحن له مسلمون (136)
بگوييد: «ما به خدا ايمان آورده‏ايم; و به آنچه بر ما نازل شده; و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و پيامبران از فرزندان او نازل گرديد ، و (همچنين) آنچه به موسى و عيسى و پيامبران (ديگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در ميان هيچ يك از آنها جدايى قائل نمى‏شويم، و در برابر فرمان خدا تسليم هستيم» (136)

در نزد خداوند دين تنها اسلام است و و همه پيامبران نيز مأمور به تبليغ آن بوده اند و تمامي كتابهاي آسماني آمده اند تا انسان را به همين آيين رهنمون شوند . اگر امروز كمتر كسي را مسلمان مي بينيد؛ اگر دين خدا را تكه تكه و پاره پاره مي بينيد ، مشكل از كتاب آسماني نيست ، اشكال از مردمانيست كه با تكبر خويش تارو پود امت واحده را از هم گسستند و در دين تفرقه كردند. آن يكي عزير را پسر خدا كرد تا با ين يكي كه مسيح را پسر خدا كرده مبارزه كند و هيچكدام قصدي نداشتند جز ارضاي حس تكبر پليد خويش . عرب سني ، پيامبر را به عرش فرستاد و شيعه فارس اعلام كرد كه علي پيش از او در عرش بوده است تا نشان دهد كه پيروان علي(فارسها) از پيروان سنت(عربها) برترند.

ان الدين عند الله الاسلام و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و من يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب (19)
دين در نزد خدا، اسلام (و تسليم بودن در برابر حق) است. و كسانى كه كتاب آسمانى به آنان داده شد، اختلافى (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهى و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود; و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، (خدا به حساب او مى‏رسد; زيرا) خداوند، سريع الحساب است. (19)

همه پيامبران الهي مسلمان بودند:
[3:52] فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون
هنگامي که عيسي کفرشان را احساس کرد، گفت: "چه کساني در راه خدا پشتيبان من هستند؟" حواريون گفتند: "ما پشتيبان خدا هستيم؛ ما به خدا ايمان داريم و شاهد باش که ما از تسليم شدگانيم و مسلمانان هستيم."

[10:84] وقال موسى يقوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
موسي گفت: "اي قوم من، اگر شما واقعا به خدا ايمان آورده ايد، پس به او اعتماد كنيد، اگر حقيقتا مسلمان هستيد"


اي كساني كه پيامبران و بندگان خدا را به مافوق بشر مبدل كرده ايد و به خدايي گرفته ايد ، تا دير نشده دست از اين كار پليد و شيطاني بر داريد و مسلمان شويد : تنها خداي را تعبد و فرمانبرداري كنيد. اين آن چيزيست كه ميان همه ما يكسان است . دست از قوم گرايي و نزاد پرستي برداريد تنها كشتي نجات شماقرآن است و بس .آيا مي خواهيد تا لحظه مرگ مشرك و بت پرست باقي بمانيد؟! آيا باز هم مي خواهيد روزي ده مرتبه بگوييد تنها تورا تعبد و فرمانبرداري مي كنيم و بعد برويد سراغ تعبد غير خدا؟ آيا آنهايي را كه به خدايي گرفته ايد مشمول قاعده تنها نمي شوند؟ آيا آنها غير خدا نيستند؟

قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا و بينكم الا نعبد الا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون (64)
بگو: «اى اهل كتاب! بياييد به سوى سخنى كه ميان ما و شما يكسان است; كه جز خداوند يگانه را نپرستيم و چيزى را همتاى او قرار ندهيم; و بعضى از ما، بعضى ديگر را -غير از خداى يگانه- به خدايى نپذيرد.» هرگاه (از اين دعوت،) سرباز زنند، بگوييد: «گواه باشيد كه ما مسلمانيم!» (64

شما که اهل علم هستی و خداپرستی باید بدانید که این سخن شما بخشیش اشکال دارد

مواظب باشيد! آنهايي كه شما را به آيينهاي مسيحي ، يهودي ، شيعه و سني .... دعوت مي كنند مي خواهند شمارا مانند خودشان مشرك كنند. كشتيهاي نجاتي كه آنها معرفي مي كنند از زير سوراخ هستند ؛ هرگز سوارشان نشويد!

یهودی و نصارا به صراحت نام برده شده در قران که پیروی اونها نکنید ولی شیعه و سنی که اصلا اون زمان نبوده و شیعه و سنی هر دو منطبق بر قران هست و کم وکسری ندارد و هیچ فرقه ای نیست ایینهای یهودی و مسیحی همین الانشم جز مخرب چیزی نیست بوش نمونه کاملی از مسیحیت مگر وعده ابادانی و ازادی نمیداد برای عراق جز ویرانی قتل کشتار تجاوز چی نصیب ملت عراق کرد برعکس همون عراقیها که زمانی اسلام براشون عادی شده بود ومحو غرب شده بودند تازه فهمیدند اسلام چی هست و چقدر منفعت براشون داشته الانم اگر همان اسلام نباشد نمیتوانند از زیر یوغ امریکا خارج شوند

[Mehr_Morad]

حافظ می‌گوید:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .
كه بسیار با مصما و صحیح است . چرا كه فرقه‌ها و شاخه‌های یك روش و دین ، موقعی پدید میآیند كه راه درست تشخیص داده نشود و به بیراهه می‌افتد .
مانند شیعه - سنی - معتزله - عدلیه - اشاعره - وهابی - حنبلی - شافعی - حلبی و ... كه شاخه‌های اسلام هستند و همه جدا شده از تنه اصلی است و مسیر غلطی را پیموده‌اند.

[منظومه]

نگارنده ی نخستین : mohamad

دوست گرامی شما ابتدا با ادب وارد میشوید
و هنوز چند کلمه ننوشته اید که اخر حرفهایتان این است که سنی از مبنا اشتباه است

بله ، سنی از مبنا غلط است ، اگر گفتن این واقعیت بی ادبی محسوب میشود ، هر طور که راحتید میتوانید مرا بی ادب بخوانید .
ضمن اینکه هیچ نقد کاملی از جانب شما و دیگر دوستان در مورد سه پست اخیر به خصوص پستهای 5 و 6 مشاهده ننمودم ، بنابراین لطف بنمائید و قبل از اتهام زدن به اینجانب ، عقلا و منطقا در مورد دو پست اخیر من صحبت بنمائید ، و الا که توی هوا کسی را باادب یا بی ادب دانستن ، آسان است .

نگارنده ی نخستین : mohamad

بهتر است بجای این دعواهای بیخودی بین شیعه وسنی بحث اتحاد بیان شود
اهل سنت و جماعت اسمش روش هست یعنی سنت پیغمبر و اجماع و اجتماعی که در ان زندگی میکنی {در یکی از ابعادش }باید هر دو باشد
و اینکه دین نباید تحمیلی باشد بلکه باید جامعه هم انرا قبول کند یعنی دمکراسی کامل و ازاد اسلامی

تشیع هم اعتقاداتی دارد برای خود و همچنین سنی هم برای خود ولی در نهایت هر دو اسلام هستن و اعتقادات هر دو محترم هست در جای خود
دامن زدن به اختلافات فقط تضعیف امت بزرگ اسلامی هست

1-- به اینکه کسی اسم خودش را سنی و یا حتی شیعه بگذارد که مشکلی حل نخواهد شد ، به من هم میگویند پادشاه هندوستان اما کو مدرک ، بگرد پیدا کن : cry15 : ، من نمونه ایی از افکار این گروه را برایتان نمایاندم ، با مدرک و دلیل ، که صد البته باز هم موجود است ، خواستید در خدمتم .
2-- بحث اتحاد آن هم در مقطع کنونی برای خود جایگاهی محترمی دارده که صد البته یک مسلمان حقیقت گرا باید به این مهم توجه داشته باشه .... اما ....
نباید حفظ وحدت و هماهنگی مسلمانان ، مانع از تحقیق و تلاش در راه شناختن مذهب حق و رسیدن به واقعیت بشه ، وحدت قبول اما انسان نمیتواند تا آخر عمر از نظر فکری خود را کور کند و دنبال حقیقت صرف نرود ، چرا که به جناب وحدت بر میخورد ، اون هم مسئله ایی به این مهمی که حل صحیح آن تاثیر بسزایی در سرنوشت مسلمانان و سعادت دنیا و آخرت آنان داره .
فکر کنم به اندازهء لازم بتوانم بفهمم وحدت چیست و کاربردش کجاست ؟؟
لذا از این جهت نگران امت بزرگ اسلامی نباشید .

نگارنده ی نخستین : mohamad

به نظر من هم شیعه درست هست هم سنی و بحثی بر سر درست تر بودن هم صحیح نیست

خدا رو شکر که گفتید : « به نظر من »، و نگفتید حقیقت همین است که من میگویم . اما این نظر شما غلط است ، حقیقت محض همیشه در یک طرف است ، و این نه نظر من که نظر هر انسان با عقل و شعوریست .
روی این مبنا با این سخنی که گفتید :« بحثی بر سر درست تر بودن هم صحیح نیست » ، میتوان اینگونه نتیجه گرفت که حقیقت صرف هر جایی میتواند باشد !!
یعنی در عین حال که حقیقت محض اینجاست جای دیگر هم میتواند باشد ، یعنی اجتماع ضدین .
آیا اینگونه است ؟؟!!

نگارنده ی نخستین : mohamad

به قول حضرت حافظ - در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست
بیشترین احادیث و روایات که تشیع نقل میکنن از اهل سنت نقل میشه

اول اینکه اینگونه مباحث منطق و استدلال را میطلبد نه شعر و شاعری .
دوم اینکه ظاهرا شما نتوانستید به طور کامل درک کنید که فرمایش جناب حافظ چیست .

بحث بر سر صراط مستقیم است ، یعنی صراطی که حقیقت صرف ، در آن صراط خلاصه شده یا بهتر بتوان گفت صراطی که انسان را به حقیقت محض میبرد .
که اگر انسان به چنین صراطی ره یافت ، دل را از شک و تردید خارج کرده ، حالت اطمینان و یقین به خود گرفته و هرگز گمراه نمیشود .

اما در رابطه با نقل احادیث ، میتوان اجمالا اینگونه گفت که :
نقل حدیث از اهل تسنن میتواند به دوقسمت تقسیم نمود ،(البته شاید بیشتر هم بتوان ولی به هر حال ) .....
الف -- نقطهء اصلی اختلاف ما با این گروه (اهل تسنن) بحث امامت است ، با اختلافهای ریز و درشت دیگری که نهایتا به این نقطه میرسند ، بنابراین مسائل دیگری از جمله : توحید و بحثهای مربوط به خداوند ، نبوت پیامبر و احادیثی که از ایشان نقل شده ، وکلا مسائل و مبانی اخلاقی که در کتب اهل تسنن هم موجود است ، مشترک و مورد قبول هر دوفرقه هست ، بنابراین بعدی ندارد که از اهل تسنن نقل حدیث شود آن هم مراتب .
ب -- یا برای این است که از احادیث خودشان بر علیه خودشان احتجاج نمود ، مثل احادیثی که در شأن و منزلت علی(ع) و نیابت خاصهء ایشان بعد از پیامبر در کتب اهل تسنن وجود دارد ، از حدیث غدیر گرفته تا احادیث دیگری که به تواتر از اهل تسنن بیان شده و موجود است .

نگارنده ی نخستین : mohamad

پس اهل سنت هم سنت نیکوی پیامبر ص را درست نگاهداشته اند که درستی ازش در میاد
اگر خشتی کج بود کجرویها هم بود
اتحاد بهتر از تفرقه هست
واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا

: cry9 :